-
1 возвышенное чувство
adjgener. Hochgefühl -
2 возвышенное чувство
-
3 sentiment
ˈsentɪmənt сущ.
1) чувство;
мнение, настроение, отношение (against;
for, in favor of) to express a sentiment ≈ выражать мнение to display, show sentiment ≈ проявлять чувство growing sentiment ≈ возрастающее чувство lofty sentiment ≈ возвышенное чувство patriotic sentiment ≈ чувство патриотизма shocking sentiment ≈ удивительное чувство strong sentiment ≈ сильное чувство the sentiment of pity (of respect) ≈ чувство жалости (уважения) these are (или шутл. them's) my sentiments ≈ вот мое мнение There is growing sentiment in favor of a tax reduction. ≈ Общественное мнение постепенно склоняется в пользу облегчения налогового бремени. Syn: sense, feeling, emotion
2) сентиментальность чувство - family *s родственные чувства - a * of pity чувство жалости - *s towards smb. чувства к кому-л. - we are often influenced by * нами части движут эмоции дух( произведения искусства и т. п. в противоп. форме) сентиментальность - mawkish * слезливая чувствительность - you don't indulge in * in business в деловом мире нет места сантиментам мнение, отношение, настроение - public *s общественное мнение - unity of * единство мнения - to express one's *s выразить свое мнение /отношение/ - to create a * in favour of smth. создать мнение в пользу чего-л. - to sound out * diplomatically дипломатично выяснить настроение (каких-л. кругов) sentiment сентиментальность ~ чувство;
отношение, настроение, мнение;
the sentiment of pity (of respect) чувство жалости (уважения) ~ чувство ~ чувство;
отношение, настроение, мнение;
the sentiment of pity (of respect) чувство жалости (уважения) these are (или шутл. them's) my ~s вот мое мнениеБольшой англо-русский и русско-английский словарь > sentiment
-
4 sentiment
['sentɪmənt]сущ.1) чувствоthe sentiment of pity / respect — чувство жалости / уважения
Syn:3) обычно sentiments мнение, настроение, отношениеThere is growing sentiment in favour of a tax reduction. — (Общественное) мнение всё больше и больше склоняется в пользу облегчения налогового бремени.
-
5 возвышенный
узвышаны; узнёслы; узьнёслы* * *1) прич. павышаны, узвышаны2) прич. узвышаны, узняты, узнесены3) прич. павышаны, узнятысм. возвысить -
6 Hochgefühl
сущ.общ. высокое чувство, эйфория, энтузиазм, возвышенное чувство -
7 Hochgefühl
-
8 sublimité
-
9 sublim
[subl'i:m]adj.возвышенный -
10 sublimité
сущ.общ. возвышенная мысль, высота (мыслей, чувств и т.п.), возвышенное чувство, возвышенность -
11 Hochgefühl
n <-(e)s, -e> возвышенное чувство, воодушевление, восторг, душевный подъём (от успеха, победы и т. п.) -
12 nobile
1. agg.1) благородный, дворянский; (aristocratico) аристократический, (patrizio) знатный2) (fig.) (generoso) благородный, (signorile) аристократичный; (alto) возвышенный; (esemplare) высоконравственныйgesto nobile — a) благородный поступок; b) щедрый дар
2. m. e f.дворянин; аристократi nobili — дворянство (n.)
3.•◆
piano nobile — бельэтажpadre nobile — (teatr.) роль почтённого отца в пьесе
-
13 Сверх-Я
= супер-эгоОдна из трех гипотетических систем трехкомпонентной (структурной) модели психики — Сверх-Я — обеспечивает и поддерживает сложный конгломерат идеалов, ценностей, запретов и приказаний (совесть). Сверх-Я осуществляет функции "слежения" за Самостью и сопоставления его с идеалами, оно или критикует и наказывает, что сопровождается различными болезненными аффектами, или вознаграждает и тем самым повышает самооценку. Термин Сверх-Я (Über-Ich) введен Фрейдом в 1923 году. Вначале он использовался как синоним более раннего понятия Я-идеал (Ich-Ideal) и описывался как ступень на пути дифференциации Я. Фрейд рассматривал его как большей частью бессознательный феномен, соответствующий клиническому наблюдению, что многими пациентами самокритика и совесть не осознавались точно так же, как и влечения: "...Не только самое низменное, но и самое возвышенное в Я может быть бессознательным".Хотя Сверх-Я рассматривается как некая абстракция, обладающая относительно стабильными функциями и более или менее связной конфигурацией (или структурой), его дериваты можно легко обнаружить в феноменах, метафорически описываемых как внутренний голос, внутренний авторитет или внутренний судья. Эти персонифицированные внутренние образования привели к появлению таких знакомых терминов, как внутренние объекты, внутренние объектные отношения и интроекты. Эти обозначения во многом объясняются чувствующимся разделением, существующим между Сверх-Я и остальной личностью. Такое разделение, по-видимому, является следствием конфликта между Сверх-Я и Я, сопровождающегося болезненными чувствами собственной неполноценности, стыда и вины.Фрейд полагал, что Сверх-Я развивается на основе ранней идентификации с родителями, когда те утрачивают качество объектов сексуальной любви, то есть в период "крушения эдипова комплекса". Он называл Сверх-Я, или Я-идеал, "законным наследником" эдипова комплекса и поэтому описывал его как репрезентант наиболее интенсивных переживаний любви в раннем детстве. Однако он добавлял, что Сверх-Я — это не просто остаток или осадок былого объекта любви, оно приводит также к появлению реактивных образований в ответ на такую идентификацию. Сверх-Я содержит две посылки: "ты должен быть таким" и "ты не можешь быть таким". Кроме того, Сверх-Я ребенка может формироваться скорее на основе Сверх-Я родителей, чем на основе воспринимаемого образа родителя. Фрейд полагал также, что суровость и жесткость Сверх-Я зависит не столько от суровости родителей, сколько от удельного веса агрессивных желаний индивида. Так, он отмечал (с. 54): "...чем более человек контролирует свою агрессивность, тем более интенсивной становится склонность его идеалов к агрессии против Я (или в аспекте динамики: агрессия обращается против собственной персоны)".Фрейд (1923) отмечает, что Сверх-Я появляется в ходе попыток разрешить эдипов конфликт. Мальчик, опасаясь кастрации, отказывается от эдиповых инцестуозных желаний и идентифицируется с отцом/идеалом и моральными желаниями отца. Более ранние угрозы — утраты объекта, утраты любви и кастрации — интернализируются в виде специфических угроз со стороны Сверх-Я. Фрейд понимал женское Сверх-Я значительно хуже. Сегодня, однако, многие проводят различия между мужским и женским Сверх-Я на основе их содержаний (идеалов и запретов), но не на основе превосходства или неполноценности структуры.Многие авторы исследовали архаические доэдиповы стадии развития Сверх-Я (Jacobson, 1964; Reich, 1954; Sandler, 1960; Tyson and Tyson, 1984). Работа с маленькими детьми убеждает в том, что интернализация родительских ожиданий происходит у них задолго до эдиповой фазы. Хотя вначале они направлены против других (A. Freud, 1936), эти ожидания вскоре трансформируются и приобретают форму ожиданий от себя и самокритики при нарушении идеальных норм. Вместе с тем эдипов комплекс обеспечивает необходимый толчок для интеграции ранних стадий для формирования Сверх-Я. Ребенок начинает бояться утратить любовь Сверх-Я больше, чем любовь родителей. Наказание переживается как чувство вины, сопровождающееся потерей самоуважения; именно это и является отличительным признаком Сверх-Я (Beres, 1958).По завершении эдиповой фазы функции Сверх-Я постепенно становятся все менее персональными и приобретают все большую автономию от внешних объектов. Хотя Сверх-Я становится относительно устойчивой, упорядоченной системой, его дефекты или лакуны обусловлены нестабильностью функционирования или защитами (такими, как отрицание, обращение пассивного в активное и реэкстернализация) против отдельных частей Сверх-Я. Таким образом, Сверх-Я остается "...отнюдь не единой, когерентной, интегрированной, гармоничной структурой... а массой противоречий" (Arlow, 1982).\Лит.: [42, 68, 225, 303, 315, 333, 432, 451, 715, 746, 847] -
14 Suáve, marí magnó turbántibus áequora véntis, É terrá magn(um) álteriús spectáre labórem
Сладко, когда на просторах морских разыграются ветры,С твердой земли наблюдать за бедою, постигшей другогоЛукреций, "О природе вещей", II, 1-6:Suáve, marí magnó turbántibus áequora véntis,É terrá magn(um) álteriús sprectáre labórem;Non quia véxarí quemquámst jucúnda volúptas,Séd quibus ípse malís careás quia cérnere suáv(e) est.Pér campós instrúcta tuá sine párte perícli.Сладко, когда на просторах морских разыграются ветры,С твердой земли наблюдать за бедою, постигшей другого,Не потому, что для нас будут чьи-либо муки приятны,Но потому, что себя вне опасности чувствовать сладко.Битве, когда самому не грозит никакая опасность.(Перевод Ф. Петровского)Почти все, в чем обвинен Монталамбер, заключается уже в самом вступлении. Вот это вступление: "Есть умы такого дурного склада, что не считают высшим благом спокойствие и тишину. Есть люди, чувствующие потребность выходить по временам из спокойного однообразия своей обычной жизни. Есть воины, которые, несмотря на то, что разбиты, ранены, скованы, осуждены на мертвое бездействие, утешаются и оживляются, глядя на чужие битвы и опасности. Их привлекает не то печальное и низкое чувство уверенного эгоизма, что Лукреций изобразил в своих знаменитых стихах:Suave, mari magno turbantibus aequora ventis,E terra magnum alterius spectare laborem...Per campos instricta, tua sine parte pericli.Нет, это чувство было более чистое и более возвышенное: это усилие обезоруженного атлета, который, присутствуя зрителем у арены, где уже не бороться ему, рукоплещет подвигам своих более счастливых соперников и подает борцам голос сочувствия, затерянный, но не погибший среди великодушных кликов внимательной толпы. (М. Л. Михайлов, Парижские письма.)Шлите мне новости, сообщайте о смертях, поражениях, преступлениях и бедствиях моих друзей; а также о делах литературных, о спорах и критике. Все это будет приятно - suave mari magno, etc. (Джордж Байрон - Фрэнсису Ходжсону, 16.VII 1809.)Я люблю смотреть, как надвигается и грохочет гроза, или - на вашем классическом языке, мистер Олдбок - suave mari magno и так далее. (Вальтер Скотт, Антикварий.)Латинско-русский словарь крылатых слов и выражений > Suáve, marí magnó turbántibus áequora véntis, É terrá magn(um) álteriús spectáre labórem
См. также в других словарях:
ВОЗВЫШЕННОЕ — эстетич. категория, характеризующая внутр. значительность предметов и явлений, несоизмеримых по своему идеальному содержанию с реальными формами их выражения. Понятие о В. возникло на закате античности. В. характеризовало особый стиль… … Философская энциклопедия
Возвышенное — Одна из главных категорий классической эстетики, характеризующая комплекс неутилитарных взаимоотношений субъекта и объекта, как правило, созерцательного характера, в результате которых субъект испытывает сложное чувство восхищения, восторга,… … Энциклопедия культурологии
Возвышенное — Возвышенное ♦ Sublime Самое высокое, самое впечатляющее, достойное самого глубокого восхищения. Чаще всего слово «возвышенный» употребляется в значении эстетического критерия, обозначая нечто настолько прекрасное, что оно как бы поднимается… … Философский словарь Спонвиля
чувство — беспокойное (Авсеенко); блаженное (Даль); бодрое (Ропшин); вдохновенное (Пушкин); возвышенное (Козлов, Пушкин); восторженное (Л.Толстой); всепожирающее (Орлов); горькое (Немир. Данченко); горячее (Лермонтов, Надсон); жуткое (Андреев);… … Словарь эпитетов
Возвышенное — Возвышенное одна из центральных категорий эстетики, характеризующая внутреннюю значительность предметов и явлений, несоизмеримых по своему идеальному содержанию с реальными формами их выражения. Содержание 1 История понятия 1.1 Возвышенное… … Википедия
возвышенное — эстетическая категория, выражающая сущность наиболее значительных событий или явлений, которые вызывают у человека особое эстетическое чувство, связанное с уважением, восхищением и радостью. Рубрика: эстетические категории в литературе Прочие… … Терминологический словарь-тезаурус по литературоведению
ВОЗВЫШЕННОЕ — категория эстетики, характеризующая эстетическую ценность предметов и явлений, к рые обладают большой положительной общественной значимостью, но в силу своей колоссальной мощи и масштабов не могут быть сразу полностью освоены об вом, личностью,… … Эстетика: Словарь
возвышенное — ▲ значительный ↑ с точки зрения, этика высокий значительное с точки зрения этики (# цель. # принципы, идеалы, чувства, качества, материи). возвышенный. святой (# чувство. # любовь). священный (# долг). приподнятость. приподнятый. скрижали (#… … Идеографический словарь русского языка
СТРАДАНИЕ — чувство муки, мучение, ощущение беды, боли, скорби, тоски, болеть душой нравственно (В.И. Даль). В представлении человека Святой Руси страдание возвышенное чувство, приближающее его к Богу. Такое отношение к страданию красной нитью проходит через … Русская история
ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ — общее, присущее в той или иной мере каждому человеку чувство истины и справедливости, приобретаемое с жизненным опытом. З.с. в основе своей не является знанием. Скорее, это способ отбора знания, то общее освещение, благодаря которому в знании… … Философская энциклопедия
ОКСИОСФРАЗИЯ — (греч., от oxys острый, и osphrainesthai нюхать). Чрезмерно возвышенное чувство обоняния. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ОКСИОСФРАЗИЯ греч., от oxys, острый, и osphrainesthai, нюхать. Чрезмерно… … Словарь иностранных слов русского языка
